Partia Jednostki

[Lucyfer]

PARTIA JEDNOSTKI

Przewodniczący Okręgu Islandskiego

Nazwisko: Ośmak;
Imiona: Kyryło, Illja;
Data i miejsce urodzenia: 31 grudnia 1899 r. Lwów;
Miejsce zamieszkania: Nowy Hel;
Miejsce pracy: Zakład Poprawczy w Nowym Helu;
Stanowisko: Dyrektor;
Narodowość: ukraińska;
Obywatelstwo: polskie;
Wyznanie: grekokatolickie;
Pochodzenie: robotnicze;
Wykształcenie: wyższe magisterskie (pedagogika na Uniwersytecie Lwowskim);
Uwagi: Zwolennik alternatywnej pedagogiki. W wypadku młodszych dzieci bez traumatycznej przeszłości popiera poglądy Francisco'a Ferrer'a. Teoretyk i od niedawna praktyk wykorzystania "szkoły demokratycznej" w wychowaniu poprawczym. Po studiach pracował w Domu Dziecka liczne kłótnie z dyrekcją szczególnie dotyczące agresji wobec dzieci powodowały dość częste zmiany miejsca zamieszkania i pracy. Autor licznych artykułów o wychowaniu poprawczym. Dzięki koneksji siostry został dyrektorem Zakładu Poprawczego w Nowym Helu.

W działalności politycznej skupia się na pacyfizmie i likwidacji źródeł agresji. Uważa agresję ze efekt frustracji i złego wychowania, a źródeł frustracji dopatruje się w resentymencie, który w jego mniemaniu jest efektem zależności od innych w stopniu większym niż to absolutnie konieczne.

Jego starsza siostra Daria była uznana za najpiękniejszą kobietę we Lwowie. Spośród wielu absztyfikantów wybrała polskiego oficera z I Brygady Legionów Polskich, który obecnie jest Gubernatorem Islandii. Ze względu na poglądy i podobieństwo do nacjonalisty ukraińskiego (również Kyryło Ośmak) przebywającego obecnie w ZSRR Gubernator Islandii woli mieć swojego szwagra na oku.

Honorowy Przewodniczący Partii

Nazwisko: Gadzina
Imiona: Janusz, Jarosław;
Data i miejsce urodzenia: 11 listopada 1845 r. Łańcut;
Miejsce zamieszkania: Parowice Zdrój;
Ostatnie Miejsce pracy: Zamek na Łańcucie;
Stanowisko: osobisty lokaj Ordynata;
Narodowość: polska;
Obywatelstwo: polskie;
Wyznanie: rzymskokatolickie;
Wykształcenie: brak sformalizowanego wykształcenia;
Uwagi: Syn osobistego lokaja Ordynata na Łańcucie i garderobianej, wdowiec (śp. małżonka była córką ogrodnika). Jego dzieci nie żyją, ale posiada kontakt z wnukami i prawnukami.

Do 75 roku życia służył Ordynatowi na Łańcucie. W czasie wolnym zajmował się publicystyką anarchistyczną, samokształceniem, oraz prowadzeniem korespondencji z innymi anarchistami. Dużą część pensji wydawał na książki (Kolekcja ta stała się podstawą dla otwartej przez niego biblioteki publicznej w Parowicach Zdrój).

W późniejszych latach żył ze sporej odprawy i dożywotniej renty, którą otrzymał od dawnego pana. Zamieszkał w warszawskiej kamienicy prof. Mordechaja Goldsteina, a po jego śmierci przeniósł się na Islandię.

Historia Partii

Ojcem partii jest śp. prof. Mordechaj Goldstein filozof i kamienicznik, który po konflikcie z władzami uczelni zaprzestał wychodzenia ze swojej kamienicy i założył w niej „Klub Atomistów Społecznych” stawiając za cel zjednoczenie wszystkich indywidualistów nieprzyjaznych państwu pod jednym wspólnym programem.

Zgoda różnych ideowo środowisk na założenie partii zaowocowała złożeniem wniosku o jej rejestrację w 1933 roku. Projekt programu prof. Mordechaja Goldsteina został ukończony 6 grudnia 1934 roku jednak ze względu na chorobę, która doprowadziła do śmierci 25 grudnia 1934 roku został poznany przez członków partii dopiero w styczniu 1935 roku i ze względu na żałobę po Profesorze bez zastrzeżeń przyjęty.

Do dnia dzisiejszego partia zachęca swoich zwolenników do przeniesienia się na Islandię i aktywne włączenie się w przekształcenie jej w oazę wolności.

O Partii

Wewnątrz partii znajdują się katolicy i protestanci zafascynowani ideami G.K. Chestertona, H. Belloca, L. Tołstoja, oraz wielu rozczarowanych zwolenników P.J. Proudhona, M. Stirnera, bardzo radykalnych liberałów, darwinistów społecznych, anarchoprymitywistów, oraz liczna grupa ekscentryków politycznych, która dołączyła do partii z różnych powodów. Szczególnie znanym wizjoner, uzdrowiciel i wróżbita podający się za herolda jednego z białych magów Lew Perschmann znany z książek wyjaśniających wydarzenia historyczne wojnami pomiędzy czarnymi magami stale chcącymi zawładnąć magią innych czarnych magów, a białymi magami pragnącymi pokoju.

Wspólną platformą programową do dyskusji nad konkretnymi działaniami partii jest książka prof. Mordechaja Goldsteina pt. "Program"

„Program” jest książką mającą prawie sześćset stron pełną licznych argumentów na rzecz poparcia celów dla partii zawartych w ostatnim rozdziale, oraz uzasadniających z różnych punktów widzenia dojście do pewnego wspólnego „celu przedostatniego”. Ostateczną wizją jest państwo nieprawdopodobnie ograniczone. Utrzymuje się ono jedynie z zlicytowania majątków obywateli, którzy odeszli z tego świata i niewielkiej opłaty za utrzymanie własności gruntu, liczonej od ceny niezagospodarowanego przez właściciela gruntu. Tylko takie źródła dochodów państwa uznano za moralnie dopuszczalne. Według programu hierarchia w dużym stopniu odtwarza się poprzez wychowanie. W związku z tym konieczne jest wprowadzenie szkolnictwa uczącego rozwijania talentów i równości wszystkich ludzi, oraz osłabienie władzy siwych głów. W tym celu partia ma zamiar wprowadzić trzy poważne zmiany w prawie. Stworzyć powszechne anarchizujące społeczeństwo szkolnictwo, zlikwidować spadki, zakazać filantropii. Partia sprzeciwia się wszystkim monopolom prawnym i państwowym, promuje wolną bankowość, powszechne uwłaszczenie obywateli, by wszyscy posiadali majątek o podobnej wartości, sądy polubowne i arbitrażowe, większa rola społeczności w rozpatrywaniu spraw, stała nie kończąca się nigdy decentralizacja i federalizacja, oraz demokratyzację tego zminimalizowanego państwa. Całe prawo ponad wymieniony program powinno opierać się na jednej jedynej zasadzie akceptacji prawa do życia każdej jednostki ludzkiej. Milicja umieszczona w miejsce policji ma wyłącznie bronić ludzkiego życia, akceptując każde działania obywateli nie zagrażające życiu innym niezależnie jak nieobyczajne, lub bluźniercze ono byłoby.